Nadie espera la revolución española: Nobody expects the Spanish Revolution

Jose Maria Montiel es licenciado en Administración y dirección de empresas y  graduado en Gestión Internacional de la Empresa. Actualmente reside y trabaja en los Emiratos Árabes Unidos.

El acontecimiento social conocido como “la primavera del 68”, fue un momento histórico que tuvo su origen en Francia y en el cual las clases oprimidas por un sistema capitalista injusto y desigual, se levantaron y protestaron masivamente en contra de la burguesía y del imperialismo. Aquel movimiento pacífico se extendió a otros países del mundo protagonizando una ola de protestas (especialmente por parte de la juventud) a nivel mundial.

La acampada en Puerta del Sol

Hoy en día, tras las revueltas en el mundo árabe – las cuales es necesario valorar en términos internacionales – parece ser que en España la población (hasta ahora dormida)  ha empezado a despertar y reaccionar.

Durante estos días y a la vista de las próximas elecciones municipales del 22 de Mayo, están teniendo lugar en muchas ciudades de España históricas concentraciones y manifestaciones de miles de personas que exigen un cambio del sistema. Quizá la más representativa concentración es la que está teniendo lugar en Madrid, en la céntrica puerta del Sol, de manera continuada, una acampada multitudinaria que se prevé se mantenga hasta el día de las elecciones, al más estilo Plaza Tahrir de El Cairo.

You got rhythm? Try Flamenco

It may look easy, but flamenco is one of the hardest Latin dances to master. Undaunted, freelance reporter Patrick Smith journeys to London’s East End to test the theory.

It is raining. I am soaking and out of breath as I finally arrive after 20 minutes of cycling up and down Commercial Road looking for the studio. I had been looking for a bright, shiny building with fresh faced people wearing lycra. When I eventually find it at the back of an old warehouse it is marked with a laminated A4 paper sign flapping in the wind, Cable Street Studios.

After ringing the bell I sheepishly step into the small space, dripping. Two diminutive Spaniards, arms crossed, are not happy that I’m so late. As I mutter my excuses to one, the other, Titi, shaven headed with deep set blue eyes pivots elegantly and shuffles off firing a rapid burst of stomping and tapping.

Mexican wrestling at the London School of Lucha Libre

 Intrepid freelance journalist, Ben Edwards, visits the East End wrestling school to learn how to become a luchador.

 

I’m keeled over at my computer googling ‘neck injuries’, convinced I’m suffering from whiplash. The rest of my body feels like it’s been caught in the middle of a Wild West gunfight. The website warned that Mexican wrestling would hurt, but I never imagined it would be as painful as this.

Lucha Britannia's Shiro Yoshida by Patrick Siboni

Lucha Libre – the art of Mexican wrestling – is technically the same as American wrestling. It’s theatre, not blood sport. Yet what makes Lucha Libre distinctive is the masks. Because no matter how colourful they are, there’s no escaping the fact they look like they’ve been pinched from a Soho sex shop.

This, I must stress, is not what lured me to spend an evening learning how to be a luchador at the London School of Lucha Libre, but it’s all I can think about as my instructor Garry Vanderhorne (Shiro Yoshida in Lucha-lingo – a sobriquet which is clearly more Japanese than Mexican) barks orders at me in his little green gimp mask.